Przejdź do treści
Etyka wydawnicza
Dla autorów
Rada naukowa
O nas
Archiwum
Kontakt
Polski
English
⨉
DRUK
Menu
Szukaj
O nas
Archiwum
Kontakt
Polski
English
Sztuka i Dizajn
Nr 3 / 2022
EDYTORIAL: GLOBALNE PERYFERIE
admin
Nr 3 / 2022
EDYTORIAL: GLOBALNE PERYFERIE
Magdalena Ujma
BWA
,
galeria miejska
,
historia życia artystycznego
,
instytucje sztuki
Nr 3 / 2022
BWA, CZYLI POWOJENNA PRÓBA ANIMACJI OBIEGU SZTUKI POZA CENTRUM
Ewa Tatar (it/her)
Nr 3 / 2022
ROK WCZEŚNIEJ
Maciej Cholewa
Nr 3 / 2022
MIŁEGO DNIA!
Aleksandra Toborowicz
Nr 3 / 2022
ROZMOWA Z TWÓRCAMI WYDAWNICTWA BORED WOLVES
Magdalena Petryna, Joanna Osiewicz-Lorenzutti, Stefan Lorenzutti
Magdalena Petryna, Joanna Osiewicz-Lorenzutti, Stefan Lorenzutti
Nr 3 / 2022
PROZA WIEJSKA W CZASIE ZWROTU LUDOWEGO
PROZA WIEJSKA W CZASIE ZWROTU LUDOWEGO
Paulina Małochleb
Nr 3 / 2022
CENTRUM A PERYFERIE. CZY BRAK KAPITAŁU KULTUROWEGO JEST BAJANIEM W ERZE „BROKATOWEGO RYNKU SZTUKI” W POLSCE?
Wojciech Szafrański
centrum
,
modele działania
,
peryferie
,
sztuka współczesna
,
sztuki wizualne
Nr 3 / 2022
WSPÓLNOTA ZNACZEŃ? EGZOTYKA? PERYFERIE PATRZĄ NA CENTRUM
Agata Sulikowska-Dejena
krytyka kulturowa
,
lud
,
ludowa historia Polski
,
pańszczyzna
,
tremendum et fascinosum
Nr 3 / 2022
MIĘDZY TREMENDUM A FASCINOZUM. O ŹRÓDŁACH „LUDOWEJ HISTORII POLSKI”
Waldemar Kuligowski
etnografizacja
,
romska sztuka współczesna
,
sztuka osób o romskich korzeniach
Nr 3 / 2022
DŁUGIE TRWANIE ETNOGRAFIZACJI SZTUKI OSÓB O ROMSKICH KORZENIACH
DŁUGIE TRWANIE ETNOGRAFIZACJI SZTUKI OSÓB O ROMSKICH KORZENIACH
Monika Weychert
ciemność
,
krajobraz
,
niepokó
,
niesamowitość
,
noc
,
wieś
Nr 3 / 2022
ŻYCIEŃSKA MASAKRA PIŁĄ MECHANICZNĄ
ŻYCIEŃSKA MASAKRA PIŁĄ MECHANICZNĄ
Bartosz Zaskórski
adhocism
,
diy
,
do it yourself
,
estetyka wernakularna
,
twórczość samorzutna
,
wyroby
,
zero waste
Nr 3 / 2022
CO SIĘ STAŁO Z CYWILIZACJĄ STARYCH RAJSTOP?
CO SIĘ STAŁO Z CYWILIZACJĄ STARYCH RAJSTOP?
Olga Drenda
folklor monumentalny
,
glokalizacja
,
kultura glokalna
,
kultura współczesnej prowincji
,
obiekty pomnikowe
Nr 3 / 2022
FOLKLOR MONUMENTALNY. O FIGURACH PRZESTRZENNYCH POLSKIEJ PROWINCJI
FOLKLOR MONUMENTALNY. O FIGURACH PRZESTRZENNYCH POLSKIEJ PROWINCJI
Marcin Laberschek
architektura
,
lokalność
,
ludowość
,
polska wieś
Nr 3 / 2022
KŁOPOTY Z WSIĄ. WSPÓŁCZESNA ARCHITEKTURA W POSZUKIWANIU TOŻSAMOŚCI WIEJSKIEGO KRAJOBRAZU
KŁOPOTY Z WSIĄ. WSPÓŁCZESNA ARCHITEKTURA W POSZUKIWANIU TOŻSAMOŚCI WIEJSKIEGO KRAJOBRAZU
Karolina Kolenda
Nr 3 / 2022
WSZYSTKIE ŚMIERCI WSI, BY DAĆ JEJ NOWE ŻYCIE
Rozmowa z Danielem Rycharskim przy okazji prac nad najnowszymi wystawami
Szymon Maliborski
,
Daniel Rycharski
Nr 2 / 2022
EDYTORIAL: DARK FUTURE
Magdalena Ujma
Nr 2 / 2022
EDYTORIAL: CIEMNA PRZYSZŁOŚĆ
Magdalena Ujma
duchowość
,
mistycyzm
,
sztuka współczesna
Nr 2 / 2022
POWŁOKA ODCZUWAJĄCA I WRAŻLIWA
Agata Szymanek
abstrakcja geometryczna
,
duchowość
,
transcendencja
Nr 2 / 2022
DZIEŁO SZTUKI JAKO MEDIUM
Atefeh Ahmadi
antropologia wizualna
,
heksagon
,
pszczoły
Nr 2 / 2022
BECOMING A BEE
. ROZMOWA Z ALDINEM BORDIOLIM
Agata Szymanek
kabalistyczny konceptualizm
,
krytyka eksperymentalna
,
pedagogika
Nr 2 / 2022
„SPORO RYSOWAŁEM, GŁÓWNIE ŻOŁNIERZY”. Z RAFAŁEM JAKUBOWICZEM ROZMAWIA MAGDALENA UJMA
Magdalena Ujma
,
Rafał Jakubowicz
grupa artystyczna
,
malarstwo współczesne
,
nihilizm
Nr 2 / 2022
CZYM JEST KOŚCIÓŁ NIHILISTÓW?
Justyna Baśnik
,
Paweł Baśnik
kolaż
,
surrealizm
,
Zbigniew Makowski
Nr 2 / 2022
JOURNAL DU SURRÉALISME – KOMENTARZE
Zbigniew Makowski
magia
,
malarstwo
,
szmaragd
Nr 2 / 2022
DUCH SZMARAGDU
Henryk Waniek
czarne karty
,
ezoteryka
,
Oneiron
,
surrealizm
Nr 2 / 2022
CHAOS CZARNYCH KART
Piotr Mras / Peter Mrass
l’art magique
,
malarstwo polskie po 1945
,
Phases
,
surrealizm
,
Zbigniew Makowski
Nr 2 / 2022
L’ART MAGIQUE: PRZYPADEK ZBIGNIEWA MAKOWSKIEGO
Agnieszka Kuczyńska
intymność
,
malarstwo
,
Maria Anto
,
oniryzm
,
poezja
,
utopia
Nr 2 / 2022
„JESTEM BARDZO CZUŁYM MEDIUM”. O ONIRYCZNO-POETYCKIEJ TWÓRCZOŚCI MARII ANTO
Aleksandra Grzemska
Aleksander Bogdanow
,
Jakow Blumkin
,
Jezioro łabędzie
,
Nikołaj Roerich
,
okultyzm
,
ZSRR
Nr 2 / 2022
CHERCHEZ LE MAGE
. OKULTYZM W ZWIĄZKU RADZIECKIM
Veronika Hapchenko
antropozofia
,
ezoteryzm
,
Steiner
Nr 2 / 2022
ARTYŚCI I ANTROPOZOFIA. NA PRZYKŁADZIE ŚRODOWISK ARTYSTYCZNYCH WARSZAWY, KRAKOWA I LWOWA 1. POŁOWY XX WIEKU
Zofia Krasnopolska-Wesner
artistic research
,
awangarda
,
ezoteryka
,
geometria
,
teorie spiskowe
,
white cube
Nr 2 / 2022
TEMPLUM. EZOTERYKA BIAŁEGO SZEŚCIANU
Jakub Woynarowski
antropozofia
,
chaos
,
kryzys
,
przyszłość
,
szkoła waldorfska
,
sztuka
,
utopia
,
wyobraźnia
Nr 2 / 2022
SZKOłA KRYZYSU, SZKOŁA WYOBRAŹNI. O SZKOLE WALDORSKIEJ, PRZEŁOMIE DEMOKRATYCZNYM I EDUKACJI PRZEZ SZTUKĘ
Maja Dobiasz-Krysiak
Luca
,
nadrzeczywistość
,
Naum
,
surrealizm
,
teoria obiektu
Nr 2 / 2022
NIEBEZPIECZNE KRAJOBRAZY. AWANGARDA I OKULTYZM W EUROPIE ŚRODKOWEJ
Jakub Kornhauser
dialektyka
,
eurazjatyzm
,
ezoteryka
,
faszyzm
,
idealizm niemiecki
,
mitologia
,
nowa prawica
,
nowoczesność
,
populizm
,
psychoanaliza
,
tradycjonalizm
Nr 2 / 2022
FANATYZM ZJEDNOCZENIA. ESEJ O EUROPEJSKIEJ PUSTCE I ROSYJSKIEJ PEŁNI*
Mateusz Kula
ezoteryka
,
groza
,
magia
,
romantyzm
,
sztuka współczesna
,
zwrot romantyczny
Nr 2 / 2022
O ZWROCIE ROMANTYCZNYM W POLSKIEJ SZTUCE. SZTUKA WSPÓŁCZESNA A TRADYCJA ROMANTYCZNA – ZARYS PROBLEMATYKI
Marta Kudelska
gnostycyzm
,
gnoza
,
polska sztuka lat 90.
,
transformacja
,
Zbigniew Libera
Nr 2 / 2022
WYSTAWA W LABOLATORIUM CENTRUM SZTUKI WSPÓŁCZESNEJ W 1992 ROKU, CZYLI GNOSTYCYZM W TWÓRCZOŚCI ZBIGNIEWA LIBERY
Wiktoria Kozioł
abstrakcja geometryczna
,
geometria
,
geometric abstraction
,
mistycyzm
,
teozofia
Nr 2 / 2022
LICZBA, REDUKCJA I TRANS. O RÓŻNYCH WZORCACH MISTYCYZMU GEOMETRII W SZTUCE XX WIEKU
Agata Małodobry
ernestatoth
,
sztuka nowoczesna
Nr 1 / 2021
DROGA ERNESTY THOT – KURATORSKA PODRÓŻ PRZEZ WIELKIE ARKANA TAROTA
Marta Kudelska
,
Jakub Woynarowski
Facebook
,
felieton
,
filozofia
,
krytyka kultury
Nr 1 / 2021
MEMY Z KOMENTARZAMI
Tomasz Kozak
Nr 1 / 2021
STRAJK PRZECIWKO PRZEMOCY
Michał Zawada
Nr 1 / 2021
PROJEKTOWANIE TESTAMENTU AWANGARDY, ALBO CZARNY KWADRAT WYCHODZI Z RAM
Karina Jarzyńska
Nr 1 / 2021
PROJEKT – ROSYJSKI DOWCIP CZY UTOPIA SAMOPOMOCY?
Łukasz Białkowski
Nr 1 / 2021
MEFODRON, NAUKI JEZUSA I WIRUS JĘZYKA
Marta Ryczkowska
Nr 1 / 2021
LOVE LETTERS
LOVE LETTERS
Slavs and Tatars
acebook
,
felieton
,
filozofia
,
krytyka kultury
Nr 1 / 2021
MEMY (ZE WSTĘPEM I KOMENTARZAMI)
MEMY (ZE WSTĘPEM I KOMENTARZAMI)
Tomasz Kozak
głupota
,
infografika
,
planowanie
Nr 1 / 2021
HOW TO LIVE BETTER
Tymek Borowski
Nr 1 / 2021
POZA TEKST? W STRONĘ BADAŃ OPARTYCH NA SZTUCE
POZA TEKST? W STRONĘ BADAŃ OPARTYCH NA SZTUCE
Mikołaj Spodaryk
krytyka eksperymentalna
Nr 1 / 2021
STRATEGIE POLSKIEJ KRYTYKI ARTYSTYCZNEJ PO 1989 ROKU
Magdalena Ujma
audiosfera
,
audioterroryzm
Nr 1 / 2021
CIAŁA, KTÓRE DRŻĄ. DŹWIĘK W TWÓRCZOŚCI KONRADA SMOLEŃSKIEGO
Marta Lisok
feminizm
,
sztuka protestu
Nr 1 / 2021
POETYCKI GEST PROTESTU NA ROZDROŻU
POETYCKI GEST PROTESTU NA ROZDROŻU
Anna Nacher
ekologia
,
języki ekologii
,
języki protestu
,
kryzys klimatyczny
,
rewolucja
Nr 1 / 2021
WYCHYLENIA DRGAŃ. SEJSMOGRAMY JĘZYKOWE EKOREWOLUCJI
Agnieszka Karpowicz
Nr 1 / 2021
Edytorial
Magdalena Ujma
aktywizm
,
ekologia
,
społeczności
Nr 1 / 2021
ROK ZOZO: KLIMAT, SPOŁECZNOŚĆ, AKTYWIZM
Aleksandra Jach
pamięć
,
smog
,
sztuka współczesna
Nr 1 / 2021
POZA TEKST? W STRONĘ BADAŃ OPARTYCH NA SZTUCE
Mikołaj Spodaryk
artyści
,
energia
,
instytucje
Nr 1 / 2021
UŻYWAM NARZĘDZIA O NAZWIE „SZTUKA”. ROZMOWA Z THOMASEM HIRSCHHORNEM
Redakcja
instytucja
,
konflikt
,
muzeum
Nr 1 / 2021
MUZEALIZACJA PROTESTU. ROZSZCZELNIENIE INSTYTUCJI
Katarzyna Maniak
ekologia
,
języki ekologii
,
języki protestu
,
kryzys klimatyczny
,
rewolucja
Nr 1 / 2021
O CZYM NIE SPOSÓB MÓWIĆ, O TYM NA PEWNO NIE NALEŻY MILCZEĆ, PRZYNAJMNIEJ NA ROZSZERZAJĄCYM SIĘ POLU SZTUKI
Kuba Szreder
⨉
ok
